G\u00dcVEN VE YOLDA\u015eLIK<\/p>\n
Kapitalistler para kazanmaktan b\u00fcy\u00fck zevk ald\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00f6ylerler, ama ben en b\u00fcy\u00fck zevki ve ilgiyi yolda\u015flar edinmekten ald\u0131m. Bir insan\u0131n bir yolda\u015f kazand\u0131\u011f\u0131nda duydu\u011fu mutlulu\u011fu, bir insan\u0131n bir par\u00e7a alt\u0131n elde etti\u011finde duydu\u011fu mutlulukla nas\u0131l k\u0131yaslayabiliriz! B\u00f6ylece yolda\u015f kazanma m\u00fccadelem Hwasong Uisuk Okulu’nda ba\u015flad\u0131. O zamandan beri t\u00fcm hayat\u0131m\u0131 yolda\u015f kazanmaya adad\u0131m.<\/p>\n
Arkada\u015fl\u0131k zaman\u0131n ge\u00e7i\u015finden \u00e7ok daha g\u00fc\u00e7l\u00fcd\u00fcr. Ge\u00e7en zaman her \u015feyi yok edebilir ama dostlu\u011fu asla. Ger\u00e7ek dostluk ve ger\u00e7ek a\u015fk ne ya\u015fland\u0131k\u00e7a zay\u0131flar ne de bayatlar.<\/p>\n
\u015eimdi bile insanlara inanman\u0131n iyi oldu\u011funu ama onlar hakk\u0131nda yan\u0131lsamalara kap\u0131lman\u0131n yanl\u0131\u015f oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyorum. Yan\u0131lsamalar bilimsel olmayan \u015feylerdir ve bu nedenle, e\u011fer bir ki\u015fi yan\u0131lsamalara kap\u0131l\u0131rsa, ne kadar anlay\u0131\u015fl\u0131 olursa olsun, telafisi m\u00fcmk\u00fcn olmayan bir hata yapabilir.<\/p>\n
Babam, kendisine iyi bir insandan bahsedildi\u011finde, ne kadar uzun olursa olsun, nerede olursa olsun, her mesafeyi kat eder, ne pahas\u0131na olursa olsun onunla el ele verir ve onu kendi gibi d\u00fc\u015f\u00fcnen bir insan olarak kazan\u0131rd\u0131. Bana yetenekli insanlar\u0131n her \u015feye karar verdi\u011fini ve devrimci \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n zaferinin ne kadar \u00e7ok ger\u00e7ek yolda\u015f\u0131n kazan\u0131ld\u0131\u011f\u0131na ba\u011fl\u0131 oldu\u011funu \u00f6\u011fretti.<\/p>\n
Ki\u015fi kelimenin ger\u00e7ek anlam\u0131yla bir devrim ge\u00e7irme-den yolda\u015flar aras\u0131ndaki ger\u00e7ek sevgiyi deneyimleyemez ve sava\u015f alan\u0131nda ate\u015f ya\u011fmuru alt\u0131nda \u00f6l\u00fcm\u00fcn g\u00f6lgesinde hayat\u0131n\u0131 yolda\u015flar\u0131yla payla\u015fmadan b\u00f6yle bir sevgiyi anlayamaz.<\/p>\n
Para ya da k\u00e2r pe\u015finde ko\u015fmak yerine ortak bir ideal temelinde ideolojik ve ahlaki olarak birle\u015fmi\u015f devrimci bir kolektif i\u00e7in birbirine g\u00fcvenmenin, birli\u011fini ve sa\u011f-lam geli\u015fimini garanti eden can damar\u0131 oldu\u011funu s\u00f6yleyebiliriz. Kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 g\u00fcven sayesinde, kolektifte kom\u00fcnist ahlak y\u00fckselir: yolda\u015flar birbirlerini sever, \u00fcstler birbirlerine sevgiyle bakar.<\/p>\n
Kapitalistler para olmadan ya\u015fayamazken, kom\u00fcnistler g\u00fcven olmadan ya\u015fayamazlar. \u00dclkemizde g\u00fcven, toplumsal ili\u015fkilerin ve kolektivizmin varolu\u015f bi\u00e7iminin ayr\u0131lmaz bir par\u00e7as\u0131d\u0131r. \u00d6rg\u00fct\u00fcn\u00fcn ve yolda\u015flar\u0131n\u0131n kendisine g\u00fcvendi\u011fine inanan herkes, Parti ve \u00fclke i\u00e7in m\u00fccadelede ak\u0131l almaz bir enerji sergileyebilir.<\/p>\n
G\u00fcven sad\u0131k insanlar, g\u00fcvensizlik ise hainler \u00fcretir s\u00f6z\u00fcn\u00fcn b\u00f6yle bir ilkeye dayand\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum.<\/p>\n
Kom\u00fcnist insan ili\u015fkilerinde, silah arkada\u015f\u0131m\u0131n o\u011flu benim o\u011flumdur ve bunun tersi de ge\u00e7erlidir. Hastaland\u0131\u011f\u0131mda yolda\u015f\u0131m da benim ac\u0131m\u0131 hisseder ve tam tersi, ac\u0131kt\u0131\u011f\u0131mda yolda\u015f\u0131m da benim a\u00e7l\u0131\u011f\u0131m\u0131 hisseder ve tam tersi bu kom\u00fcnist etik ve ahlak, kom\u00fcnisti d\u00fcnyan\u0131n en g\u00fczel insan\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcr.<\/p>\n
\u00c7ocuklu\u011fumdan beri insanlar\u0131 mallar\u0131na m\u00fclklerine bakarak yarg\u0131lamaktan ka\u00e7\u0131nm\u0131\u015f, bunun yerine insanlara, hem\u015ferilerine ve anavatanlar\u0131na duyduklar\u0131 sev-giye bakm\u0131\u015f\u0131md\u0131r. Zengin insanlara bile, e\u011fer insanlar\u0131n\u0131 ve \u00fclkelerini seviyorlarsa, olumlu g\u00f6zle bakard\u0131m.<\/p>\n
Bir insan\u0131n arkada\u015fl\u0131\u011f\u0131 arkada\u015f\u0131n\u0131n \u00f6l\u00fcm\u00fcyle sona eriyorsa, b\u00f6yle bir ba\u011f ger\u00e7ek bir arkada\u015fl\u0131\u011f\u0131n i\u015fareti olarak kabul edilebilir mi? Ya\u015fayan bir insan \u00f6lm\u00fc\u015f arkada\u015f\u0131n\u0131 hat\u0131rlarsa, arkada\u015fl\u0131k canl\u0131 ve diri kal\u0131r.<\/p>\n
Sa\u011flam bir yolda\u015fl\u0131k ancak sava\u015fla geli\u015febilir ve ger-\u00e7ek de\u011feri ancak tekrarlanan denemelerle kan\u0131tlanabilir. Yolda\u015fl\u0131\u011f\u0131, bir ki\u015finin ger\u00e7ek bir devrimci olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n mihenk ta\u015f\u0131 olarak g\u00f6r\u00fcyorum. Bu, kom\u00fcnistlerin \u00e7ekirde\u011fi, ahlaki temeli, onlar\u0131 d\u00fcnyan\u0131n en iyi insanlar\u0131 yapan ve di\u011fer insanlardan ay\u0131ran ki\u015filik \u00f6zelli\u011fidir. E\u011fer ki\u015fi yolda\u015fl\u0131ktan yoksunsa, hayat\u0131n\u0131n yap\u0131s\u0131 temel-siz in\u015fa edilmi\u015f bir bina gibi y\u0131k\u0131l\u0131r. Yolda\u015fl\u0131\u011f\u0131 g\u00fc\u00e7l\u00fc olan insan hatalar\u0131n\u0131 d\u00fczeltme yetene\u011fine sahiptir.<\/p>\n
Kanunlar tek ba\u015f\u0131na d\u00fcnyadaki her \u015feyi y\u00f6netemez. Yasalar\u0131n yapamad\u0131\u011f\u0131n\u0131 y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fck ve ahlak yapar.<\/p>\n
Devrime yolda\u015flar kazanarak ba\u015flad\u0131k ve yolda\u015f\u00e7a y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc ve birli\u011fi g\u00fc\u00e7lendirerek, halkla yak\u0131n ili\u015fki kurarak ve onlarla kopmaz ba\u011flar olu\u015fturarak onu s\u00fcrekli derinlemesine geli\u015ftirdik. Bug\u00fcn oldu\u011fu gibi ge\u00e7mi\u015fte de yolda\u015fl\u0131k, devrimimiz i\u00e7in belirleyici olan \u00f6nemli bir ya\u015fam \u00e7izgisiydi. Koreli kom\u00fcnistlerin \u015fanl\u0131 m\u00fccadelesinin onlarca y\u0131l\u0131, yolda\u015fl\u0131\u011f\u0131n ve yolda\u015f\u00e7a y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn geli\u015fiminin tarihi olarak s\u00f6ylenebilir.<\/p>\n
Ki\u015finin sosyal konumu de\u011fi\u015fmez de\u011fildir; ki\u015fi bu konumu kazanabilir ya da kaybedebilir. Bu nedenle, in-sanlar ger\u00e7ek bir yolda\u015fl\u0131k ili\u015fkisi s\u00fcrd\u00fcrmek istiyorlarsa, insan\u0131n sosyal konumuna de\u011fil ki\u015fili\u011fine sayg\u0131 g\u00f6stermelidirler.<\/p>\n
Kom\u015fular\u0131 bir aksilik ya\u015farsa, insanlar onlara s\u0131cak ve i\u00e7tenlikle yard\u0131m etmelidir.<\/p>\n
G\u00fcvensizlik size hi\u00e7bir \u015fey kazand\u0131rmazken, g\u00fcven size \u00e7ok \u015fey kazand\u0131racakt\u0131r. Ba\u015fkalar\u0131na ili\u015fkin yanl\u0131\u015f imajlar\u0131, \u00f6zellikle de devrimin bir krizden ge\u00e7ti\u011fi zamanlarda reddetmeliyiz. I\u0307nsanlara g\u00fcvenmek ve onlar\u0131 sevmek iyidir, ancak insanlara yan\u0131lsamalarla yakla\u015fmak iyi de\u011fildir. I\u0307deoloji de\u011fi\u015fmez de\u011fildir. Bug\u00fcn bir insan\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcncesi, yar\u0131nkinden farkl\u0131 olabilir. D\u00fcn neyse yar\u0131n da o olacak diye bir \u015fey yoktur.<\/p>\n
S\u0131navlar\u0131m\u0131z ne kadar zor olursa, utkuya ula\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z an o kadar mutlu olur. Yolda\u015flar birbirleri i\u00e7in ne kadar de\u011ferli olduklar\u0131n\u0131 en \u00e7ok bir ayr\u0131l\u0131ktan sonra yeniden bir araya geldiklerinde anlarlar. Ortak bir ama\u00e7 u\u011fruna kan d\u00f6ken yolda\u015flar aras\u0131ndaki ayr\u0131l\u0131klar ve kavu\u015fmalar yolda\u015fl\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00fc\u00e7lendirir. B\u00f6yle yak\u0131n dostluklar en g\u00fc\u00e7l\u00fc f\u0131rt\u0131nada bile bozulmaz.<\/p>\n
Devrimi y\u00fcr\u00fct\u00fcrken \u00e7ok \u015fey ya\u015fad\u0131m ve en \u00e7ok de\u011fer verdi\u011fim \u015fey yolda\u015flar\u0131n deneyimleridir. Hayat\u0131n\u0131 yolda\u015flar\u0131n\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcne ve kurtulu\u015funa adama kararl\u0131l\u0131\u011f\u0131yla devrim yoluna \u00e7\u0131km\u0131\u015f bir insan i\u00e7in en de\u011ferli \u015feyler yolda\u015flar ve yolda\u015fl\u0131kt\u0131r. E\u011fer sad\u0131k ve fedak\u00e2r yolda\u015flar birle\u015firse, cehenneme kar\u015f\u0131 galip gelebilirler. Bu y\u00fczden her zaman insan\u0131n yolda\u015flar kazan\u0131rsa d\u00fcn-yay\u0131 kazanabilece\u011fini ve yolda\u015flar\u0131 taraf\u0131ndan terk edilirse d\u00fcnyay\u0131 kaybedece\u011fini s\u00f6ylerim.<\/p>\n
“Yolda\u015f” kelimesi ayn\u0131 fikirde olan ki\u015fi anlam\u0131na ge-lir. Zihin ideolojiden ayr\u0131lamaz. Yolda\u015flar aras\u0131ndaki ili\u015fki ge\u00e7ici \u00e7\u0131karlar veya zihinsel hesaplamalara ba\u011fl\u0131 olamaz; bu ko\u015fullara ba\u011fl\u0131 olarak kolayca par\u00e7alan\u0131r. Ancak ideoloji ve iradeye dayal\u0131 yolda\u015fl\u0131k ili\u015fkisi ebedidir; kur\u015funlar ya da dara\u011fac\u0131 bile bunu bozamaz.<\/p>\n
I\u0307nsan sevgisinde -anne-baba ve \u00e7ocuklar\u0131 aras\u0131ndaki sevgi, kar\u0131koca aras\u0131ndaki sevgi, sevgililer aras\u0131ndaki sevgi, \u00f6\u011fretmen ve \u00f6\u011frencileri aras\u0131ndaki sevgi ve yolda\u015flar aras\u0131ndaki sevgi- \u00f6nemli \u015feyin ba\u011fl\u0131l\u0131k ruhu oldu\u011funa inan\u0131yorum. Kendisi a\u00e7, \u00fc\u015f\u00fcm\u00fc\u015f ve ac\u0131 \u00e7ekerken, sevdi\u011fi ki\u015fiyi a\u00e7l\u0131ktan, ac\u0131dan ve so\u011fuktan kurtarmak i\u00e7in gerekirse kendini ate\u015fe atmak, dara\u011fac\u0131yla y\u00fczle\u015fmek – ancak bu fedak\u00e2r adanm\u0131\u015fl\u0131k ruhu en g\u00fczel, en y\u00fcce ve en i\u00e7ten sevgiyi yaratabilir. 5<\/p>\n
Silah arkada\u015flar\u0131na duyulan sevgi kaya gibi sa\u011flamd\u0131r. Bunun nedeni, silah dumanlar\u0131 aras\u0131nda geli\u015ftirilmi\u015f olmas\u0131 ve insanlar\u0131 ate\u015fe at\u0131lmaya ve yolda\u015flar\u0131 u\u011fruna hayatlar\u0131n\u0131 feda etmeye bile te\u015fvik etmesidir.<\/p>\n
Y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fcklerine sad\u0131k olmak bir insan i\u00e7in ger\u00e7ek-ten asil bir davran\u0131\u015ft\u0131r. Sadakat sayesinde insan asil bir varl\u0131k haline gelir ve sadakat sayesinde insan hayat\u0131 bir \u00e7i\u00e7ek bah\u00e7esi kadar g\u00fczelle\u015fir.<\/p>\n
Annemden 14 ya\u015f\u0131nda ayr\u0131ld\u0131\u011f\u0131mdan beri halk\u0131n ve yolda\u015flar\u0131m\u0131n aras\u0131nda ya\u015f\u0131yorum. Japon kar\u015f\u0131t\u0131 devrim g\u00fcnlerinde, yeni bir \u00fclke in\u015fa etme g\u00fcnlerinde ve Ana-vatan Kurtulu\u015f Sava\u015f\u0131 g\u00fcnlerinde yolda\u015flar\u0131m bana sadakatle yard\u0131m etti ve teredd\u00fct etmeden korudu. Beni kur\u015funlardan, ya\u011fmurdan, kardan ve hastal\u0131ktan koru-yan canl\u0131 kalkanlar oldular. Zihinsel ac\u0131lar \u00e7ekti\u011fimde bana g\u00fc\u00e7 verdiler. Ne zaman yorulsam ya da ac\u0131 \u00e7ek-sem, yapt\u0131\u011f\u0131m ilk \u015fey yolda\u015flar\u0131ma ve insanlara seslenmekti. Bana taze g\u00fc\u00e7 verdiler, benim i\u00e7in t\u0131kanan yollar\u0131 a\u00e7t\u0131lar ve ne kadar zor olursa olsun her g\u00f6revi yerine getirebilece\u011fime dair bana g\u00fcven a\u015f\u0131lad\u0131lar. Japon kar\u015f\u0131t\u0131 devrimin t\u00fcm s\u00fcreci, halk\u0131 tarihin yap\u0131c\u0131lar\u0131 olarak ele ald\u0131\u011f\u0131m\u0131z, onlar\u0131 siyasi bilince uyand\u0131rd\u0131\u011f\u0131m\u0131z ve kurtulu\u015f sava\u015f\u0131n\u0131n \u00f6n saflar\u0131nda yer almalar\u0131 i\u00e7in \u00f6rg\u00fctledi\u011fimiz bir sevgi ve g\u00fcven tarihiydi. Bu ayn\u0131 zamanda hal-k\u0131n kan\u0131n\u0131 ve terini d\u00f6kerek tarihin onurlu yap\u0131c\u0131lar\u0131 oldu\u011funu g\u00f6sterdi\u011fi bir m\u00fccadele ve yarat\u0131m tarihiydi. Bu insanlar ve Devrimci Halk Ordusu sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131, yeni bir \u00fclke in\u015fa edecek olan devrimimizin itici g\u00fcc\u00fcyd\u00fc. Japon kar\u015f\u0131t\u0131 devrimde, onlar\u0131n g\u00fcc\u00fcne inand\u0131\u011f\u0131m\u0131zda ve onlara g\u00fcvenerek, onlar\u0131n sevgi ve deste\u011fini alarak m\u00fccadele etti\u011fimizde, her t\u00fcrl\u00fc zorlu\u011fun \u00fcstesinden gelebilece\u011fimiz ve her t\u00fcrl\u00fc s\u0131k\u0131nt\u0131dan zaferle \u00e7\u0131kabilece\u011fimizi \u00f6\u011frendim.<\/p>\n
(Kim \u0130l Sung \u2013 \u201cDevrimci Ya\u015fam\u0131n \u0130lkeleri\u201dnden)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
G\u00dcVEN VE YOLDA\u015eLIK Kapitalistler para kazanmaktan b\u00fcy\u00fck zevk ald\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00f6ylerler, ama ben en b\u00fcy\u00fck zevki ve ilgiyi yolda\u015flar edinmekten ald\u0131m.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2462,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[72],"tags":[],"class_list":["post-2458","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-guncel"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dkder.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2458","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dkder.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dkder.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dkder.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dkder.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2458"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dkder.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2458\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2463,"href":"https:\/\/dkder.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2458\/revisions\/2463"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dkder.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2462"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dkder.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2458"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dkder.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2458"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dkder.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2458"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}